梅花曲（以介父三诗度曲）

梅花曲（以介父三诗度曲）原文：

衾寒。自那日(...)
你但来絮的头错，不嫌口困，施呈尽。抖擞精神，做一个火專煎滚。你这厮每日家在那里来？
这是一首怀人之作。据杨铁夫《吴梦窗词笺释》，作者曾在苏州与一歌姬同居，此词为姬去后，作者重来苏州觅去不得，回杭州时所作。词的上阕写过去苏州时的欢乐；下阕写重来苏州不见故人之凄凉。词韵响亮、飞扬，表(...)
（18）“五陵”句：字面意思是唐室陵寝失去祭扫，实则指社稷濒临灭亡。五陵，指三原高祖献陵，礼泉太(...)
“露凄暄风息”至“寒华徒自荣”十句写景(...)
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷(...)
⑴匏（páo袍）：葫芦之类。苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。⑵济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。⑶厉：带。一说不解衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。⑷揭（qì气）：提起下衣渡水。⑸弥（mí弥）：大水茫茫。盈：满。⑹鷕（yǎo咬）：雌山鸡叫声。⑺不濡（音如）：不，语词；濡，沾(...)
这是一首在东汉末(...)
 六国为秦所灭，天下被统一。蜀山的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。（阿房宫(...)
（1）菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。    （2）树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。但这种树的本名是什么，有多种不同的说法。据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植中国。《雷州府志》记载：“菩提果色白者，味甜，五月熟。海南琼山县则把这种树所结的果子称为金刚子。这种果子可作念珠。佛教徒常焚香散花，绕树行礼。今(...)
通常的回文诗，主要是指可以倒读的诗篇。回文诗尽管只有驾驭文字能力较高的人，方能为之，且需要作者费尽心机，但毕竟是文人墨客卖弄文才的一种文字游戏，有价值的作品不多。宋词中回文体不多，《东坡乐府》存有七首《菩萨蛮》回文词。

梅花曲（以介父三诗度曲）拼音解读：

qīn hán 。zì nà rì (...)
nǐ dàn lái xù de tóu cuò ，bú xián kǒu kùn ，shī chéng jìn 。dǒu sǒu jīng shén ，zuò yī gè huǒ zhuān jiān gǔn 。nǐ zhè sī měi rì jiā zài nà lǐ lái ？
zhè shì yī shǒu huái rén zhī zuò 。jù yáng tiě fū 《wú mèng chuāng cí jiān shì 》，zuò zhě céng zài sū zhōu yǔ yī gē jī tóng jū ，cǐ cí wéi jī qù hòu ，zuò zhě zhòng lái sū zhōu mì qù bú dé ，huí háng zhōu shí suǒ zuò 。cí de shàng què xiě guò qù sū zhōu shí de huān lè ；xià què xiě zhòng lái sū zhōu bú jiàn gù rén zhī qī liáng 。cí yùn xiǎng liàng 、fēi yáng ，biǎo (...)
（18）“wǔ líng ”jù ：zì miàn yì sī shì táng shì líng qǐn shī qù jì sǎo ，shí zé zhǐ shè jì bīn lín miè wáng 。wǔ líng ，zhǐ sān yuán gāo zǔ xiàn líng ，lǐ quán tài (...)
“lù qī xuān fēng xī ”zhì “hán huá tú zì róng ”shí jù xiě jǐng (...)
wēi wēi yuè yáng lóu chù lì zài dòng tíng hú zhī dōng zhǎng jiāng zhī xī ，xī yáng huáng hūn ，méi yǒu wǎn fēng juàn (...)
⑴páo （páopáo ）：hú lú zhī lèi 。kǔ ：yī shuō kǔ wèi ，yī shuō kū 。yì zhǐ hú lú bā yuè yè kū chéng shú ，kě yǐ wā kōng zuò dù shuǐ gōng jù 。⑵jì ：shuǐ míng 。shè ：yī shuō shè shuǐ guò hé ，yī shuō dù kǒu 。⑶lì ：dài 。yī shuō bú jiě yī shè shuǐ ，yī shuō shuān hú lú zài yāo qiú dù 。⑷jiē （qìqì ）：tí qǐ xià yī dù shuǐ 。⑸mí （mímí ）：dà shuǐ máng máng 。yíng ：mǎn 。⑹yǎo （yǎoyǎo ）：cí shān jī jiào shēng 。⑺bú rú （yīn rú ）：bú ，yǔ cí ；rú ，zhān (...)
zhè shì yī shǒu zài dōng hàn mò (...)
 liù guó wéi qín suǒ miè ，tiān xià bèi tǒng yī 。shǔ shān de shù mù bèi kǎn fá yī kōng ，ā fáng gōng diàn dé yǐ jiàn chéng 。（tā ）fù gài le sān bǎi duō lǐ dì ，jǐ hū zhē bì le tiān rì 。（ā fáng gōng (...)
（1）pú tí jì ：“pú tí ”，fàn wén de yīn yì ，yì yì wéi “jiào ”huò “zhì ”，jiù yì yě zuò “dào ”。zhǐ duì fó jiāo jiāo yì de lǐ jiě ，huò shì tōng xiàng fó jiāo lǐ xiǎng de dào lù 。jì ，hé shàng chàng sòng de gē shī chēng wéi jì 。pú tí jì ，jí quán shì fó jiāo jiāo yì de gē jì 。    （2）shù ：zhè lǐ zhǐ pú tí shù ，yì yì wéi “jiào shù ”huò “dào shù ”。xiàng chuán fó jiāo shǐ zǔ shì jiā móu ní zài cǐ shù xià zhèng dé pú tí ，jiào wù chéng dào ，gù chēng cǐ shù wéi pú tí shù 。dàn zhè zhǒng shù de běn míng shì shí me ，yǒu duō zhǒng bú tóng de shuō fǎ 。jù shuō nán cháo liáng shí sēng rén zhì yào céng bǎ zhè zhǒng shù zì tiān zhú yí zhí zhōng guó 。《léi zhōu fǔ zhì 》jì zǎi ：“pú tí guǒ sè bái zhě ，wèi tián ，wǔ yuè shú 。hǎi nán qióng shān xiàn zé bǎ zhè zhǒng shù suǒ jié de guǒ zǐ chēng wéi jīn gāng zǐ 。zhè zhǒng guǒ zǐ kě zuò niàn zhū 。fó jiāo tú cháng fén xiāng sàn huā ，rào shù háng lǐ 。jīn (...)
tōng cháng de huí wén shī ，zhǔ yào shì zhǐ kě yǐ dǎo dú de shī piān 。huí wén shī jìn guǎn zhī yǒu jià yù wén zì néng lì jiào gāo de rén ，fāng néng wéi zhī ，qiě xū yào zuò zhě fèi jìn xīn jī ，dàn bì jìng shì wén rén mò kè mài nòng wén cái de yī zhǒng wén zì yóu xì ，yǒu jià zhí de zuò pǐn bú duō 。sòng cí zhōng huí wén tǐ bú duō ，《dōng pō lè fǔ 》cún yǒu qī shǒu 《pú sà mán 》huí wén cí 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

通常的回文诗，主要是指可以倒读的诗篇。回文诗尽管只有驾驭文字能力较高的人，方能为之，且需要作者费尽心机，但毕竟是文人墨客卖弄文才的一种文字游戏，有价值的作品不多。宋词中回文体不多，《东坡乐府》存有七首《菩萨蛮》回文词。
溪上枕，竹间棋。怕寻酒伴懒吟诗。十分筋力夸强健，只比年时病起时。
作者作为一名忠愤填膺的抗成志士秉笔作词，胸中沸腾的激情难以遏制，不免直泻笔端。“老大那堪说。”直写心怀，感情极为沉郁。“那堪”二字，力重千钧，义蕴极为丰富。当此之时，英雄坐老，壮志难酬，光阴虚度，还有什么可以说的！然而“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（曹操《步出夏门行》）。以收复中原为已任的志士们，胸中的烈焰是永远也不会熄灭的。因此，下面“似而今、元龙臭味，孟公瓜葛”两句，抒发了作者的壮怀，并且与陈亮的“同志”之情拍合。“元龙”、“孟公”，皆姓陈，又都是豪士，以比陈亮(...)

相关赏析

早有蜻蜓立上头。
26、殆尽：几乎全部烧光。 尽：(...)
《小雅·皇皇者华》诗，《左传》以为“君教使臣”之诗，历来无疑义。今按：“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨诹善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《皇皇者华》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
并无一人知道，可端的谁告与？你则一声问的我似没嘴的葫芦。你怎敢违误了官司，放了他去？小人怎敢违误了官司，放纵了他子母。有人说你受了他买告也。若是受了他买告咱当罪，若是有证见便招伏。我可也甘愿餐刀刃，我可也无词因上木驴。小人并然不敢，若有证见，小人便当罪。你不肯招认，他浑家必然知情，叫他浑家过来。不干我事。兀那妇人，你丈夫卖放了人，你必然知道。你若实说呵，万事罢论；你若不实说，我不道的饶了你哩。住、住、住，你休打我，我与你说：俺丈夫拿了他首饰头面，放的他子母走了也。好也，你道不曾(...)
娇多情脉脉，羞把同心捻弄。楚天云雨却相和，又入阳台梦。

作者介绍

梁宪 梁宪（一六二四—一六八三？），字绪仲。东莞人。明思宗崇祯间任推官。后栖隐罗浮。著有《梁无闷集》、《黄冠闷语》。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。梁宪诗，以北京图书馆藏清初刻本《梁无闷集》为底本。