次追和清远道士诗韵

次追和清远道士诗韵原文：

樽前花底寻春处，
咏归堂：位于福建南平藏春峡。藏春峡是当时北宋南剑州文化发祥地、儒学活动中心之一。南剑州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峡读书论学，延平先生李侗有诗《藏春峡》：“咏归堂里静怡神，更步芳亭识趣新。爱竹心虚初长笋，观梅香散渐含仁。......”隐鳞洞：当与咏归堂同在藏春峡内，其名当出于《曹植全集·矫志诗》“ 仁虎匿爪。神龙隐鳞。”种竹淇园：正常语序应为“种淇园竹”，意思并非“种竹于淇园”。北宋诗人黄庭坚有诗“移竹淇园下，买花洛水阳。”淇园竹和洛阳牡丹当时就名满天下远致君：在远处向国君致意。生平句：像淇园之竹一样坚守节操，依仗辛勤。需贤二句：君王旁侧需要贤才，本人也并非无意，但是地远言轻哪容易让君王了解到我的德才呢。
⑶荆人泣美玉：《韩非子·和氏》：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。历王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及历王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以‘石’，贞士而名之以‘诳’，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。韦应物诗：“碌碌荆山璞，卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献，而两次遭刖，且以为“诳”，此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略，但却不为人主所识，以致报国无门。李白这句诗，是以“荆人”喻己，以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知，在李白作此《赠裴》诗之前，其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德(...)
[4]巾:头巾.雪:白发.
唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人；统治全国多年，竟找不到一个称心。杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳；养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生就的一身丽质，很难长久弃置；有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴；温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷；初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇；芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。情深春宵恨太短，一觉睡到日高起；君王深恋儿女情，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时；春从春游夜专守，双双形影不分离。后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神；三千美色不动心，皇上只宠她一人。金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分；玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖；杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。使得天下的父母，个个改变了心愿；谁都看轻生男孩，只图生个小千金。骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云；清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神；君王终日都观看，欲心难足无止境。忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙；惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘；千军万马护君王，直向西南急逃奔。翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停；西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。龙武军和羽林军，六军不走无奈何；缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问；翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人；回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁；回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行；旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青；圣主伤心思贵妃，朝朝暮(...)
聊且凭化迁，终返班生庐[10] 。
⑴蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”⑵匪：同“非”。伊：是。⑶劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。⑷蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。⑹罍（lěi）：盛水器具。⑺鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。⑻怙（hù）：依靠。⑼衔恤：含忧。⑽鞠：养。⑾拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。⑿顾：顾念。复：返回，指不忍离去。⒀腹：指怀抱。⒁昊（hào）天：广大的天。罔(...)
②扬雄《校猎赋》：于是天清日晏，颜师古注：晏，无云也。陆游《入蜀记》：北望，正见皖山。
欢行白日心，
诗之起笔突兀，本是送别，却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟，“随缘”而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行(...)
欢行白日心，

次追和清远道士诗韵拼音解读：

zūn qián huā dǐ xún chūn chù ，
yǒng guī táng ：wèi yú fú jiàn nán píng cáng chūn xiá 。cáng chūn xiá shì dāng shí běi sòng nán jiàn zhōu wén huà fā xiáng dì 、rú xué huó dòng zhōng xīn zhī yī 。nán jiàn zhōu shǒu dì fāng guān wáng cháo 、wáng rǔ zhōu děng míng rén jun1 zài cáng chūn xiá dú shū lùn xué ，yán píng xiān shēng lǐ dòng yǒu shī 《cáng chūn xiá 》：“yǒng guī táng lǐ jìng yí shén ，gèng bù fāng tíng shí qù xīn 。ài zhú xīn xū chū zhǎng sǔn ，guān méi xiāng sàn jiàn hán rén 。......”yǐn lín dòng ：dāng yǔ yǒng guī táng tóng zài cáng chūn xiá nèi ，qí míng dāng chū yú 《cáo zhí quán jí ·jiǎo zhì shī 》“ rén hǔ nì zhǎo 。shén lóng yǐn lín 。”zhǒng zhú qí yuán ：zhèng cháng yǔ xù yīng wéi “zhǒng qí yuán zhú ”，yì sī bìng fēi “zhǒng zhú yú qí yuán ”。běi sòng shī rén huáng tíng jiān yǒu shī “yí zhú qí yuán xià ，mǎi huā luò shuǐ yáng 。”qí yuán zhú hé luò yáng mǔ dān dāng shí jiù míng mǎn tiān xià yuǎn zhì jun1 ：zài yuǎn chù xiàng guó jun1 zhì yì 。shēng píng jù ：xiàng qí yuán zhī zhú yī yàng jiān shǒu jiē cāo ，yī zhàng xīn qín 。xū xián èr jù ：jun1 wáng páng cè xū yào xián cái ，běn rén yě bìng fēi wú yì ，dàn shì dì yuǎn yán qīng nǎ róng yì ràng jun1 wáng le jiě dào wǒ de dé cái ne 。
⑶jīng rén qì měi yù ：《hán fēi zǐ ·hé shì 》：chǔ rén hé shì dé yù pú chǔ shān zhōng ，fèng ér xiàn zhī lì wáng 。lì wáng shǐ yù rén xiàng zhī ，yù rén yuē ：“shí yě 。”wáng yǐ hé wéi kuáng ，ér yuè qí zuǒ zú 。jí lì wáng hōng ，wǔ wáng jí wèi ，hé yòu fèng qí pú ér xiàn zhī wǔ wáng ，wǔ wáng shǐ yù rén xiàng zhī ，yòu yuē ：“shí yě 。”wáng yòu yǐ hé wéi kuáng ，ér yuè qí yòu zú 。wǔ wáng hōng ，wén wáng jí wèi ，hé nǎi bào qí pú ér kū yú chǔ shān zhī xià ，sān rì sān yè ，qì jìn ér jì zhī yǐ xuè 。wáng wén zhī ，shǐ rén wèn qí gù ，yuē ：“tiān xià zhī yuè zhě duō yǐ ，zǐ xī kū zhī bēi yě ？”hé yuē ：“wú fēi bēi yuè yě ，bēi fū bǎo yù ér tí zhī yǐ ‘shí ’，zhēn shì ér míng zhī yǐ ‘kuáng ’，cǐ wú suǒ yǐ bēi yě 。”wáng nǎi shǐ yù rén lǐ qí pú ér dé bǎo yān ，suí mìng yuē ：“hé shì zhī bì ”。wéi yīng wù shī ：“lù lù jīng shān pú ，biàn hé xiàn jun1 mén 。”yuán yú biàn hé bào yù sān xiàn ，ér liǎng cì zāo yuè ，qiě yǐ wéi “kuáng ”，cǐ diǎn gù cháng jiè yù xián néng zhī rén suī xiōng huái hóng cái dà luè ，dàn què bú wéi rén zhǔ suǒ shí ，yǐ zhì bào guó wú mén 。lǐ bái zhè jù shī ，shì yǐ “jīng rén ”yù jǐ ，yǐ “měi yù ”yù jǐ cái 。zī jù “jīng rén xiàn pú ”diǎn gù de nèi hán kě zhī ，zài lǐ bái zuò cǐ 《zèng péi 》shī zhī qián ，qí yǔ táng xuán zōng bì yǒu suǒ xiàn 。cǐ kě yòng lǐ bái shī “báo dé (...)
[4]jīn :tóu jīn .xuě :bái fā .
táng míng huáng hǎo sè ，rì yè xiǎng zhǎo gè jué dài jiā rén ；tǒng zhì quán guó duō nián ，jìng zhǎo bú dào yī gè chēng xīn 。yáng xuán yīng yǒu gè nǚ ér cái zhǎng chéng ，shí fèn jiāo yàn ；yǎng zài shēn guī zhōng ，wài rén bú zhī tā měi lì jué lún 。tiān shēng jiù de yī shēn lì zhì ，hěn nán zhǎng jiǔ qì zhì ；yǒu cháo yī rì ，bèi xuǎn zài huáng dì shēn biān zuò fēi pín 。tā huí móu yī xiào shí ，qiān zī bǎi tài jiāo mèi héng shēng ；liù gōng fēi pín ，yī gè gè dōu àn rán shī sè wàn fèn 。chūn hán liào qiào ，huáng shàng cì tā dào huá qīng chí mù yù ；wēn quán shuǐ rùn ，xǐ dí zhe níng zhī yī bān de jī shēn 。shì nǚ chān fú tā ，rú chū shuǐ fú róng ruǎn ruò pīng tíng ；chū méng huáng ēn rùn zé shí ，jiù zhè bān jiāo ráo cén cén 。bìn fā rú yún yán liǎn sì huā ，tóu dài zhe jīn bù yáo ；fú róng zhàng lǐ ，yǔ huáng shàng dù zhe wēn nuǎn de chūn xiāo 。qíng shēn chūn xiāo hèn tài duǎn ，yī jiào shuì dào rì gāo qǐ ；jun1 wáng shēn liàn ér nǚ qíng ，cóng cǐ zài yě bú zǎo cháo 。chéng shòu jun1 huān shì jun1 yǐn ，zhōng rì péi bàn wú xián shí ；chūn cóng chūn yóu yè zhuān shǒu ，shuāng shuāng xíng yǐng bú fèn lí 。hòu gōng fēi pín yǒu sān qiān ，gè gè zī sè xiàng nǚ shén ；sān qiān měi sè bú dòng xīn ，huáng shàng zhī chǒng tā yī rén 。jīn wū zhōng ā jiāo zhuāng chéng ，yè yè jiāo shì bú lí fèn ；yù lóu shàng jiǔ hān yàn bà ，zuì yì bàn suí zhe chūn xīn 。zǐ mèi fēng fū rén xiōng dì fēng gōng qīng ，fēng dì shòu jiǎng ；yáng jiā mén hù shēng guāng cǎi ，lìng rén xiàn mù yòu xiàng wǎng 。shǐ dé tiān xià de fù mǔ ，gè gè gǎi biàn le xīn yuàn ；shuí dōu kàn qīng shēng nán hái ，zhī tú shēng gè xiǎo qiān jīn 。lí shān běi lù huá qīng gōng ，yù yǔ qióng lóu sǒng rù yún ；qīng fēng guò chù piāo xiān lè ，sì miàn bā fāng dōu kě wén 。qīng gē màn wǔ duō hé pāi ，guǎn xián xuán lǜ jìn chuán shén ；jun1 wáng zhōng rì dōu guān kàn ，yù xīn nán zú wú zhǐ jìng 。hū rán yú yáng zhàn gǔ xiǎng ，jīng tiān dòng dì zhèn gōng què ；jīng huài tiào wǔ de gē jì ，tíng zòu ní shang yǔ yī qǔ 。jiǔ zhòng chéng lóu yǔ gōng què ，fēng huǒ lián tiān zá yān chén ；qiān jun1 wàn mǎ hù jun1 wáng ，zhí xiàng xī nán jí táo bēn 。cuì huá lóng qí yī lù yáo ，duì wǔ zǒu zǒu yòu tíng tíng ；xī chū dōu chéng bǎi lái lǐ ，lái dào yì zhàn mǎ wéi tíng 。lóng wǔ jun1 hé yǔ lín jun1 ，liù jun1 bú zǒu wú nài hé ；chán mián wěi qū de měi rén ，zuì zhōng mǎ qián sàng le shēng 。guì fēi tóu shàng zhuāng shì pǐn ，pāo sā mǎn dì wú rén wèn ；cuì qiào jīn què yù sāo tóu ，zhēn guì tóu shì yī gēn gēn 。jun1 wáng chǒng ài jiù bú le ，yǎn miàn kū chéng gè lèi rén ；huí tóu zài kàn cǐ cǎn zhuàng ，xuè lèi jiāo hé tì lín lín 。qiū fēng xiāo suǒ sǎo luò yè ，huáng tǔ chén āi yǐ xiāo dùn ；huí huán qǔ shé chuān zhàn dào ，duì wǔ dēng shàng le jiàn mén 。é méi shān xià lù xiǎn ài ，shǔ dào jiān nán shǎo rén háng ；jīng qí àn àn wú guāng cǎi ，rì sè dàn dàn jìn huáng hūn 。yāng yāng shǔ jiāng shuǐ bì lǜ ，wēi wēi shǔ shān yù qīng qīng ；shèng zhǔ shāng xīn sī guì fēi ，cháo cháo mù (...)
liáo qiě píng huà qiān ，zhōng fǎn bān shēng lú [10] 。
⑴liǎo （lù）liǎo ：zhǎng yòu dà de yàng zǐ 。é （é）：yī zhǒng cǎo ，jí é hāo 。lǐ shí zhēn 《běn cǎo gāng mù 》：“é bào gēn cóng shēng ，sú wèi zhī bào niáng hāo 。”⑵fěi ：tóng “fēi ”。yī ：shì 。⑶qú （qú）láo ：yǔ xià zhāng “láo cuì ”jiē láo lèi zhī yì 。⑷wèi （wèi）：yī zhǒng cǎo ，jí mǔ hāo 。⑸píng ：jí shuǐ qì jù 。qìng （qìng）：jìn 。⑹léi （lěi）：shèng shuǐ qì jù 。⑺xiān （xiǎn）：zhǐ guǎ 、gū 。mín ：rén 。⑻hù （hù）：yī kào 。⑼xián xù ：hán yōu 。⑽jū ：yǎng 。⑾fǔ ：tōng “fǔ ”。chù ：tōng “xù ”，xǐ ài 。⑿gù ：gù niàn 。fù ：fǎn huí ，zhǐ bú rěn lí qù 。⒀fù ：zhǐ huái bào 。⒁hào （hào）tiān ：guǎng dà de tiān 。wǎng (...)
②yáng xióng 《xiào liè fù 》：yú shì tiān qīng rì yàn ，yán shī gǔ zhù ：yàn ，wú yún yě 。lù yóu 《rù shǔ jì 》：běi wàng ，zhèng jiàn wǎn shān 。
huān háng bái rì xīn ，
shī zhī qǐ bǐ tū wū ，běn shì sòng bié ，què bú xiě sòng guī ，piān cóng lái lù xiě qǐ 。“ruò mèng háng ”biǎo xiàn zhǎng shí jiān chéng zhōu háng hǎi de pí bèi 、huǎng hū de zhuàng tài ，yǐ chèn guī guó tú zhōng de jiān xīn ，bìng qǐ zhōng jiān liǎng lián 。hàn lián xiě hǎi shàng háng háng shí de mí máng jǐng xiàng 。“fú tiān ”zhuàng hǎi lù zhī yuǎn ，hǎi miàn zhī kuò ，yù hán zhe duì sēng rén zhǎng tú diān bò de guān huái hé tǐ tiē 。“fǎ zhōu ”kòu jǐn sēng rén shēn fèn ，yòu hán yǒu rén hǎi fàn zhōu ，“suí yuán ”ér wǎng zhī yì yùn ，chǔ xù kōng líng ，yì yùn fēng fù 。jǐng lián xiě sēng rén zài hǎi lù zhōng yī rán bú wàng fǎ shì xiū háng ，zài yuè xià zuò chán ，zài zhōu shàng sòng jīng 。“shuǐ yuè ”yù chán lǐ ，“yú lóng tīng ”qiē hǎi háng ，yòu wěi wǎn biǎo xiàn sēng rén dú zì sòng jīng ér jǐn shǒu fó lǜ de pǐn xìng ，xiǎng xiàng fēng fù 。wěi lián yòng “yī dēng ”miáo zhuàng sēng rén guī tú zhōng zhī jì mò ，zhī yǒu gū dēng xiàng bàn ，zhè shì shí chù 。dàn shí zhōng yǒu xū ，“yī dēng ”yòu yù chán lǐ 、fó lǐ 。xū shí xiàng yìng chéng qù 。běn shī zài lì yì shàng yǒu liǎng diǎn xū zhù yì ：yī shì suǒ sòng zhě wéi sēng rén ，shī zhōng yòng le yī xiē fó jiāo shù yǔ ，rú “suí yuán ”、“fǎ zhōu ”、“chán ”、“fàn ”、“yī dēng ”děng ，qiē hé rén wù shēn fèn 。èr shì sēng rén lái zì rì běn ，yòu yù guī rì běn ，bì jīng dà hǎi ，gù jí yán hǎi lù háng háng (...)
huān háng bái rì xīn ，

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

欢行白日心，
六经皆史，从以诗证史的视角说，此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种：鞉鼓、管、磐、镛，分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金(...)
天与丹台旧籍，笑苍生、祝公难老。春葩秋叶，暄寒易变，壶天长好。物外新闻，凤歌鸾翥，龙蟠虎绕。想如心高会，寒霜夜永，尽横参晓。

相关赏析

五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中(...)
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联(...)
我、我、我，轻将这猿臂舒，是、是、是，骨碌碌睁怪眼冲寇怒，明晃晃剑离匣生杀雾。秦公，你这里有埋伏军！一只手将腰带捽，谁敢将我当拦住！你若伏输，罢军卒，送俺出函关路。秦公，你手下将若有个向前来，我先杀大王。一应军将退后，不得助手。大王，你索送俺出渑池去咱。大王，今日多蒙管顾，异日必当重谢。我将送你出函关，到是伶俐。某领大军接应主(...)
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子(...)
自来东土列诸侯，渤海琅邪占上游。为甚河山称十二，甘心臣魏不知羞。某乃齐公子是也，姓田名辟疆。始祖本姬姓宗亲，自陈敬仲入齐，赐姓田氏。后来田恒篡了齐国，至田和奉周天子的命，列为诸侯，世世相承。至齐康公薨而无后，立我父王。称为齐威王者是也。目今七国春秋，秦、齐、燕、赵、韩、楚、魏，俺齐国原为上国。止因魏国拜庞涓为帅，此人大有膂力，善晓兵书，每每加兵六国，莫能当敌。俺不得己与魏国年生纳贡。今生特遣大夫卜商，入魏进茶。不想，卜商暗将孙膑在茶车内带到俺国。闻得他兵法更胜似那庞涓百倍。俺如今就拜为军师，统领大势雄兵，会合各国大将，与庞涓决战。真个军师妙算，鬼神莫测。只一个添兵减灶之计，要将庞涓赚到马陵山谷，做下八面埋伏，准备擒他。看这一场，是好厮杀也。令人，与我唤各国大将前来听令者。理会的。诸将安在？赵国大将李牧听令：拔与你青旗为号，就领本部三万人马，接应田忌，截杀庞涓，引到马陵山下，休违误者。得令。楚国大将吴起听令：拔与你红旗为号，就领本部三万人马，接应田忌，截杀庞涓，引到马陵山下，休违误者。得令。燕国大将乐毅听令，拨与你白旗为号，就领本部三万人马，接应田忌，截杀宠涓，引到马陵山下，休违误者。得令。韩国大将马服子听令，拨与你黄旗为号，就领本部三万人马，接应田忌，截杀庞涓，引到马陵山下，休违误者。得令。秦国大将王剪听令，拨与你皂旗为号，就领本部三万人马，接应田忌。截杀庞涓，引到马陵山下，休违误者。得令。领将驱兵莫避难，报仇雪恨在今番。马陵山下先埋伏，不斩庞涓誓不还。十万强弓伏马陵，明为减灶暗添兵。庞涓合是今朝灭，会看军中奏凯声。某乃齐国大将田忌是也。奉军师的将令，着某为先锋，会合各国大将，与庞涓相持厮杀，则要输不要赢，将庞涓引过鸿沟而来。你道军师为何着俺佯输诈败？元来军师唯恐庞涓自揣不如，心怀惧怯，未肯穷追，因此故意的设这减灶之计，使庞涓看见俺国兵马，自到魏国界上，不勾五日，已逃的逃，死的死，亡其大半，必然奋勇追杀将来。却于马陵山下，树林深处，预先埋伏强弓硬弩十万余张，将大树一株刮去树皮，写着道："(...)

作者介绍

恒仁 原封辅国公恒仁，字育万，一字月山，英亲王阿济格四世孙。初袭封，旋罢。有《月山诗集》。