秋月

秋月原文：

这首词，上阕写景，下阕抒情，段落极为分明。一起写静境，焚香消暑，取心定自然凉之意，或暗示在热闹场中服一副清凉剂，两句写境静心也静。三、四句写静中有噪，“鸟雀呼晴”，一“呼”字，(...)
闲乐
第二十三出和寇还朝
这首抒忧怀归之词，是吴琚于宋宁宗庆元六年（1200）以镇安节度使判建康府（今江苏南京）后所作。此时吴琚虽身居要职，但朝廷腐败，江南士气低落，恢复中原已成泡影，他两鬓花白，壮志难酬，故欲归隐故乡，与鸥鹭结盟。这些心理活动都在词里体现出来。词中具体地写了他春日在建康城外钟山下游览的情景。面对明丽的春光，词人的心境却迷茫惆怅、郁郁不乐。通篇用白描手法(...)
蝉栖身在高树上餐风饮露，所以难以果腹；尽管它自命清高也好，含恨哀鸣也罢，这些都是徒劳的，终究不能摆脱生活的清贫，难饱的困境。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几近断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那(...)
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的(...)
你怎辄入县舍(...)
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较(...)

秋月拼音解读：

zhè shǒu cí ，shàng què xiě jǐng ，xià què shū qíng ，duàn luò jí wéi fèn míng 。yī qǐ xiě jìng jìng ，fén xiāng xiāo shǔ ，qǔ xīn dìng zì rán liáng zhī yì ，huò àn shì zài rè nào chǎng zhōng fú yī fù qīng liáng jì ，liǎng jù xiě jìng jìng xīn yě jìng 。sān 、sì jù xiě jìng zhōng yǒu zào ，“niǎo què hū qíng ”，yī “hū ”zì ，(...)
xián lè
dì èr shí sān chū hé kòu hái cháo
zhè shǒu shū yōu huái guī zhī cí ，shì wú jū yú sòng níng zōng qìng yuán liù nián （1200）yǐ zhèn ān jiē dù shǐ pàn jiàn kāng fǔ （jīn jiāng sū nán jīng ）hòu suǒ zuò 。cǐ shí wú jū suī shēn jū yào zhí ，dàn cháo tíng fǔ bài ，jiāng nán shì qì dī luò ，huī fù zhōng yuán yǐ chéng pào yǐng ，tā liǎng bìn huā bái ，zhuàng zhì nán chóu ，gù yù guī yǐn gù xiāng ，yǔ ōu lù jié méng 。zhè xiē xīn lǐ huó dòng dōu zài cí lǐ tǐ xiàn chū lái 。cí zhōng jù tǐ dì xiě le tā chūn rì zài jiàn kāng chéng wài zhōng shān xià yóu lǎn de qíng jǐng 。miàn duì míng lì de chūn guāng ，cí rén de xīn jìng què mí máng chóu chàng 、yù yù bú lè 。tōng piān yòng bái miáo shǒu fǎ (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较(...)
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，(...)
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作者介绍

姜任修 清江苏如皋人，原名耕，字自芸，晚号退耕。康熙六十年进士，官清苑知县。书、画、棋、算，皆诣绝品。