七年十二日夜登清心阁

作者:车若水 朝代:清代诗人
七年十二日夜登清心阁原文
象征意象,一诗多解。《风雨》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《风雨》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“风雨”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“风雨如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“风雨如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。风雨如晦(...)
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妆浓未试芙蓉脸。却扇凉犹浅。粉轻红袅一生娇。风外细香时伴、湿云飘。
正霜浮菊浅,露染枫深,九秋佳景。梅报南枝,一点和羹信。峻岳生申,太山瞻鲁,瑞启千年运。飞帛奎文,仪皇韶祉,明良相庆。
隋堤三月水溶溶。
有些人交友,翻手覆手之间,一会儿像云的趋合,一会儿像雨的纷散,变化多端,这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾!可是你看,古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交,却被今人弃之如粪土。
雨初晴,雨初晴,寒食落花,青骢不忍行。
七年十二日夜登清心阁拼音解读
xiàng zhēng yì xiàng ,yī shī duō jiě 。《fēng yǔ 》de shī zhǐ ,jīn rén huò zhǔ “fū qī zhòng féng ”,huò zhǔ “xǐ jiàn qíng rén ”;lián xì shī jìng ,qián shuō gèng hé qíng lǐ 。rán ér ,hàn dài jīng shēng de “luàn shì sī jun1 ”shuō ,què zài hòu shì chǎn shēng le jī jí de yǐng xiǎng 。《máo shī xù 》yuē :“《fēng yǔ 》,sī jun1 zǐ yě 。luàn shì zé sī jun1 zǐ bú gǎi qí dù yān 。”zhèng jiān shēn fā zhī yuē :“xìng zhě ,yù jun1 zǐ suī jū luàn shì ,bú biàn gǎi qí jiē dù 。……jī bú wéi rú huì ér zhǐ bú míng 。”zhè yàng ,“fēng yǔ ”biàn xiàng zhēng luàn shì ,“jī míng ”biàn xiàng zhēng jun1 zǐ bú gǎi qí dù ,“jun1 zǐ ”zé yóu “fū jun1 ”zhī jun1 biàn chéng wéi dé gāo jiē zhēn zhī jun1 zǐ le 。zhè suī shǔ fù huì ,què yě yǒu qí wén běn yī jù 。yīn wéi ,“jun1 zǐ ”,zài 《shī jīng 》shí dài ,kě shī zhū kě jìng 、kě ài 、kě qīn zhī rén ,hán yì bú dìng 。yīn cǐ ,bǎ fù tǐ de bái miáo yì xiàng lǐ jiě wéi bǐ tǐ de xiàng zhēng yì xiàng ,jiù kě néng shēng fā “luàn shì sī jun1 ”de lián xiǎng ;ér bǎ “fēng yǔ rú huì ”de zì rán zhī jǐng ,lǐ jiě wéi xiǎn è de rén shēng chù jìng huò dòng dàng de shè huì huán jìng ,yě fú hé shěn měi guī lǜ 。gù hòu shì xǔ duō shì rén jun1 zǐ ,cháng yǐ suī chù “fēng yǔ rú huì ”zhī jìng ,réng yào “jī míng bú yǐ ”zì lì 。nán cháo liáng jiǎn wén dì 《yōu zhí tí bì zì xù 》yún :“liáng zhèng shì lán líng xiāo gāng ,lì shēn háng jǐ ,zhōng shǐ rú yī 。fēng yǔ rú huì (...)
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作者介绍

车若水 车若水宋台州黄岩人,字清臣,号玉峰山民。车似庆孙。尝师从陈耆卿、杜范,又为王柏弟子。贾似道聘其入史馆,不赴。工古文与诗。有《宇宙略记》、《世运录》、《道统录》、《玉峰冗稿》、《脚气集》。

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